Ojos vacíos.

La mirada enfocada en la escena, la escena construida sobre otra escena, que tampoco es el la original. Los ojos puestos en la escena, las luces puestas en los ojos. Los ojos vacíos. Ojos observados por ojos. La mirada observando si los ojos ven lo que deben ver. El teatro funcionando continuamente. Los ojos vacíos no saben que son participes de la escena, y que no miran sino que son mirados. Los ojos vacíos no se preguntan qué ven. Los ojos vacíos no se preguntan porqué ven. Los ojos vacíos no se preguntan qué es lo que están viendo. Los ojos vacíos consumen. Consumen el morbo, la culpa, la guerra y el odio. Los ojos vacíos consumen la mentira. Una mentira que ellos vuelven verdad ya que no saben la diferencia. Los ojos vacíos solo ven sombras en la cueva. Los ojos vacíos creen conocer el sol, pero solo conocen parte de su reflejo.

Los ojos vacíos creen ser libres pero son esclavos, creen ser inteligentes pero son ignorantes, creen no piensan. Los ojos vacíos creen pelear pero solo se quejan. Los ojos vacíos creen querer pero solo odian. Los ojos vacíos creen ver pero están ciegos. Los ojos vacíos creen desear y tener proyectos, pero sólo son esclavos de la escena.

El gran ojo vigila que esto permanezca de este modo. No permite la curiosidad, ni la duda. Observa que los ojos se enfoquen en la escena. Nada puede ocurrir fuera de esto. Cualquier falta de atención o concentración en la escena es catastrófica, una enfermedad grave y contagiosa. No esta permitido faltar a la escena, no esta permitido girar la cabeza de ella.

Peligrosos y enfermos serían los ojos que poseyeran luz propia, que lograran correr la vista de la escena. Tendrían la oportunidad de lograr un saber prohibido, podrían lograr la duda, -un darse cuenta- que la escena es escena y por lo tanto falsa, que esta construida, y que no ven como les habían hecho creer, sino que –presencian- pasivamente.

Juan Pablo Visconti (en la escena)

Sucio y olvidado

Camino lento, en silencio por este mar desierto, me sumerjo hambriento, vació de recuerdos. Me alejo del mundo, de este cuerpo enfermo infectado de miedos, de culpa y resentimiento.
Tal vez no lo entiendas nunca, pero son ellos los que me atormentan, me apartan, me exponen como objeto, me manipulan como a un muñeco, se alejan porque apesto, me destierran porque soy violento, inadaptado, mal educado, enfermo……. Si supieras lo difícil que es permanecer lo entenderías, pero ya no se donde quiero estar, no se porque… solo se que odio y me odio, por eso me alejo. Siempre hay un callejón oscuro para los inadaptados, para los hambrientos que se alimentan de lamentos y carecen de sueños. ¿Es en esos lugares donde se esconde la escoria no?
Creo que hoy se porque lloro, es mas fácil saberlo cuando se hace presente la perdida, la falta motiva la creación del poeta para poder revestir un vació existencial, un deseo a alcanzar. Pero yo nunca tuve nada, nací en la miseria, pobre, sucio y olvidado. Soy victima del mundo, destinado a la adversidad, al sufrimiento. Sin nada, nada en mis manos, nada en mi estomago, un vagabundo, o mejor dicho, un vaga-mundo, que no pierde mas que lo único que tiene, la vida. ¿Cuanto vale luchar por vivir? Nunca pude vivir para luchar, será porque nací pequeño e indefenso.
Una victima murió en el oscuro callejón, solo, sucio y olvidado…un crimen que una sociedad cometió, una muerte que solo encontrara culpables en la frivolidad, en el frió y el alcohol. En la miseria y el la tempestad.

Facundo Osorio

Futuros perfectamente imperfectos.

El cine, desde su primer film, ha fantaseado con el futuro, en Viaje a la Luna (Le Voyage dans la Lune - 1902), Georges Méliès da una visión del futuro, que tal vez hoy en nuestros tiempos, esa visión nos parece infantil e inocente, pero seguramente en aquella Francia de principio del siglo XX, donde las artes estaban en expansión, a lo mismo que las economías, junto a un continuo estado de liberación de los estados, era el futuro que se “esperaba”. Pero con el paso de las guerras, las crisis económicas, los avances tecnológicos, la carrera espacial transmutada a guerra armamentística y el continuo miedo de una interminable catástrofe mundial se comenzó a dibujar un nuevo futuro.

Esos nuevos futuros,  que desde la década de los 70s se comienzan a representar en el séptimo arte dan como base para ese perfecto control de las sociedades una unión de tres soportes básicos y necesarios, variables entre ellos en cuanto su lugar de privilegio, pero que confluyen hacia un único fin. Estas tres variables no son otras que la Tecnología, las Instituciones y el Miedo.

Todos estos filmes prevén una dictadura, un estado totalitario, una supresión de las libertades de los hombres y mujeres. ¿Pero de que maneras se proponen este quite de libertades?

En el film Fahrenheit 451 (François Truffaut – 1966) la idea es simple, no pensar, ¿como?,  a partir de un estado que condiciona el acceso a la información a la población, sirviéndole todas las variantes para que la persona se sumerja en un mundo sin preocupaciones ni obligaciones.

Las instituciones, en vez de proporcionar libertades y derechos se presentan como un regulador insaciable de estos. Tanto el film como la novela en la que está basada (Ray Bradbury – 1953), muestran como principal enemigo la palabra escrita, portadora del pasado y presente, y de ideales que no son positivos para lograr un estado pleno del ser humano.

En un mismo plano se encuentra 1984, la cual ha tenido adaptaciones y versiones fieles de la novela de George Orwell (1949), pero en la cual todas confluyen también en un estado formado por instituciones que proporcionan las herramientas de censura y corrección constante del pasado y presente. Tal vez esta es la que se presenta con más fuerza en el film, principalmente el de 1984 escrito y dirigido por Michel Radford.

Tal vez en 1984, hablando más que nada de la novela, el punto clave de control más llamativo se puede ver en la supresión del lenguaje, un intento de reducción de las posibilidades expresivas, que para ese estado controlado por el Gran Hermano, proporcionara una nueva forma de creación cognitiva controlada y sin posibilidad de fugas ni subversiones.

Otro punto clave en la novela es también el sistema riguroso de educación, donde los pequeños y jóvenes son educados con conceptos de espionaje y reconocimiento de ideas que atentan con el régimen.

En films más modernos como Equilibrium (Kurt Wimmer – 2002) también se puede leer como las corporaciones (aquí farmacológicas, pero principalmente este lugar lo ocupan corporaciones económicas como los medios de comunicación), son participes necesarios, o incluso más importantes que la persona en la cual cae la responsabilidad del “poder”.

Pero no todos los filmes ponen en lugar clave para el control el perfeccionamiento de las instituciones como gran regulador. Existen filmes donde la tecnología aparece como el principal eje para mantener el orden social. Pero esa es otra historia…

Leandro Ruiz Dia

Alie-Nación

Alie-nación, un dis-curso ( I )

Soy la victima, la victima del mundo.

Abandonado, maltratado y usado.

Todos podrían hacer por mí como yo hice alguna vez por otros.

Me separa de ustedes, su forma de ser y de pensar tanto como sus actitudes.

No los comprendo ni comprendo porqué no me quieren.

Ustedes no tienen la razón, la razón la tengo yo.

Me enoja que se crean superiores a mí.

Estoy solo y es por culpa de ustedes.

No soy responsable de todo lo que me pasa.

No me interesa escucharlos, solo me interesa que me escuchen a mí.

Nadie me retribuye nada de lo que hago.

No confío en ustedes.

Me cierro porque el mundo se cierra.

Individualización extrema, competencia, vacío. Un discurso que aísla al individuo, lo encierra, lo victimiza, un fruto de la forma que tiene el sistema, la des-unión. Una manera de adaptarse a un mundo hostil y a un Otro hostil.  “El hombre es el lobo del hombre”. El individuo reducido al mínimo y su única forma de mantenerse parado, el odio al otro que no es mas que el odio a si mismo. La responsabilidad desplazada enteramente al otro, la culpa jugando su papel estelar, el solitario hartándose de si mismo, y de sus recursos que fallan en la lucha encarnizada y diaria de desmembrar al otro por un lugar en el sistema.

La inversión del discurso implica los sentimientos que lo sostienen. La reducción a prácticamente -la nada- que hacen ellos del individuo es tan violenta que demuestra el porqué de su negación y el desplazamiento de los mismos hacia el otro.

Red social

¿Red social o control social?

¿Cómo te llamas?

¿Dónde vivís?

¿Cuál es tu edad?

¿Qué música te gusta?

¿Qué libros lees?

¿Qué películas miras?

¿Cómo esta formada tu familia?

¿Con quien tienes una relación amorosa?

¿Quiénes son tus amigos?

¿Qué productos consumís?

¿Qué estas pensando?

¿Hay algo que no sepan de nosotros? , creo que no. Es fácil saber como lo hacen, ¿pero nos preguntamos realmente para que funciona?

Atrapados en la incertidumbre, sometidos con temor, presos de un régimen perverso, carecemos de sueños y pasión. Olvidamos la esencia, depender de lo artificial, empapados en desilusiones, nos alejamos cada vez mas. Formando parte de un sistema, que nos utiliza como eslabones de una gran maquinaria, nos dejamos arrastrar por su comodidad, nos olvidamos de nuestros deseos, para sentir un goce pleno y mortal.

El consumismo y el aislamiento tecnológico, son las bases de un control social, que nos aparta del contacto humano y del pensamiento crítico. Ya es corriente en estos días llamar a una persona que no conocemos como amigo, no es muy difícil darnos cuenta de esto, solo basta con introducirnos en una red social y llenar la casilla de amistad con personas extrañas. “Conéctate mejor” Publicaciones en los medios nos atormentan, nos recomiendan una inclusión a una nueva forma de vida mas segura y confortable.

El miedo esta en la calle, mejor cómprate una hermosa butaca, un televisor extra grande, una computadora de ultima generación y vive una vida mas segura desde tu hogar, eso si, no olvides a la Internet, sino ya nadie recordara tu rostro, publica una linda foto de ti, sentado en tu cómodo sillón, sonriéndole y mostrándole tu belleza y felicidad a este mundo atractivo. A fuera solo hay peligro y desorganización.

Consumo e individualización extrema, dos factores claves para un control invisible. Ya no hace falta que pidan tus datos para saber quien sos, que te gusta y en que pensas, nosotros mismos nos tomamos la molestia de hacer ese trabajo.

 ¿A dónde llegaremos con todo esto? , ¿A una distopia? , ¿Estamos tan cómodos en nuestro sillón, que no hacemos nada? , ¿De que sirven las peleas entre nosotros? ¿A nosotros o a este sistema? …

¿Qué estas pensando?

Reflexión de: J. Facundo Osorio después de tomarse un te verde.

Divisa tu vida

No lea esto:

¿Esta usted angustiado? , ¿Padece de ansiedad? , ya me estoy repeliendo a esta clase de cuestionamientos, me angustio de solo escuchar estas preguntas que penetran nuestros cráneos como fuertes alaridos. Pero no se preocupe no esta usted enfermo, usted esta siendo atacado, esta siendo adiestrado como la mascota de un conductista. ¿Esta mal sentirse angustiado? , ¿O esto nos demuestra la existencia, lo humano, y lo sentimentales que somos?

¿Estamos ansiosos porque esperamos algo diferente? , ¿Qué esperamos?

Las empresas de fármacos no dejan de llenar el mercado de sedantes ¿para reducir nuestra ansiedad? , o ¿para mantenernos inmovilizados? La droga ya es de venta libre, si usted lucha por la legalización, no se esfuerce, la puede conseguir en la droguería más cercana de su barrio.

Precauciones: si la angustia es recurrente, pueda a que se deba a otro factor de carácter neurológico. Por favor consulte a su medico de confianza. Ante todo trate de no pensar, para esto puede optar por encender su aparato, ya sea un televisor, una computadora, o hasta una simple revista de farándula funcionaria muy bien. Y OLVIDE ESTO LO ANTES POSIBLE, PODRIA AFECTAR SU FELICIDAD!!!

Reflexión de Juan Facundo Osorio en un día lluvioso.

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Ni Forma, Ni Estructura

Hoy no hay tiempo para ser, tampoco lugar, tal vez no haya forma ni estructura para esto, hoy debemos hacer sin preguntar.

Silenciados caminamos todos hacia la misma dirección, consumimos esclavizados del deseo del sistema que no es más que un gran vacío que absorbe el alma y nos seca hasta donde puede, “actívate” no seas, funciona…. Produce, no pidas, no desees no sientas, no te angusties, no te deprimas para todo eso existe la medicación, nada debe dolerte, solo camina, como un pequeño tornillo de la gran maquinaria debes obedecer y ejecutar tu función, luego “loco”, “discapacitado”, “viejo”, ya pasaras a formar parte de la escoria social que debe ser escondida bajo la alfombra, dentro de instituciones muerte solitaria y barata.

Jamás te despiertes, este mundo solo trabaja con los in-felices durmientes, formando el gran tejido de cuerpos sin alma, de muñecos sin gracia, de marionetas en un teatro decadente al que solo mira un gran ojo.

Una cuarta pared nos invita a no ser, a estar muertos en vida y a creer que la felicidad se adquiere con divisa. El confort de un buen sillón, nos enseña que el goce y la comodidad del encierro nos permiten una existencia segura, solitaria, sin eco, a la que solo nuestro cuerpo sirve, ya que será un negocio incluso después de su muerte.

Breve reflexión nocturna por: Juan Pablo Visconti

Separados por "la cuarta pared"

¿Por qué?

¿Por qué pensar?

Si somos más felices al creer.

¿Porqué leer?

Si somos más felices desentendidos.

¿Por qué preguntar?

Si somos más felices con las certezas.

¿Por qué ser?

Si somos más felices con el tener.

¿Por qué la libertad?

Si somos mas felices encerrados.

¿Por qué amar?

Si somos más felices al odiar.

¿Por qué despertar?

Si somos más felices al dormir.

¿Por qué juntarnos?

Si somos más felices por separado.

¿Por qué pararse?

Si somos más felices sentados.

¿Por qué escuchar?

Si somos más felices hablando.

¿Por qué hacer?

Si somos más felices mirando.

¿Por qué moverse?

Si somos más felices estáticos.

¿Por qué caer?

Si somos más felices al flotar.

¿Por qué?

No se.

Yo me pregunto ¿qué es la felicidad entonces?

Pero no soy feliz al hacerlo.

Preguntas y respuestas por: Juan Pablo Visconti

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¿Ser o hacer?  

No piense, no hay tiempo para la reflexión.

No lea, no hay tiempo para los libros.

No opine, no hay tiempo para la discusión.

No elija, no hay tiempo para descartar.

No llore, no hay tiempo para sufrir.

No sueñe, no hay tiempo para sus deseos.

No luche, no hay tiempo para resistir.

No se detenga, no hay tiempo para contemplar.

No grite, no hay tiempo para escucharlo.

No recuerde, no hay tiempo para el pasado.

No muera, no hay tiempo para lamentarse.

Solo siéntese en su sillón, encienda su aparato, y goce de un mundo de acción. Sumérjase en el confort, ya no hay tiempo para la abstracción.

El tiempo es dinero en este mundo grosero, destinados para hacer y olvidar nuestro ser… Separados por la cuarta pared, nos obligan a creer…

Afirmaciones por: Juan Facundo Osorio